高中风景作文

关于高中风景作文五篇

在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的高中风景作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

高中风景作文 篇1

中国人喜欢旅游，扎堆也是他们旅游的方式之一，这导致全国交通大堵，造成一种旅游奇观。大堵，说起来也是一种风景，看新闻的人在看钢铁蜗牛缓缓蠕动，坐在蜗牛里面被尿憋得慌的人，只好下车，小处随便。目睹这一切的直升机在高空盘旋，女记者坐在里头，对着摄像机，用机关枪一样的语速向我们激动地介绍壮观场面。在她用大拇指和食指丈量全部里程后，她脱口而出估计：三十公里，此后，统计局也采纳了这个方法，在没有更为科学的研究方法以前，都用这个方法，取概数，算平均值，这就是一种工作的风景

风景当然还有很多了。比如崔莺莺待月西厢下，比如杜十娘怒沉百宝箱，比如林教头发配沧州，比如猪八戒偷看蜘蛛精洗澡。比如小明今天上学拣了五分钱交给警察叔叔，叔叔问他叫什么，他说他叫红领斤。比如小刚今天扫了一天的地，满头大汗，但看着教室的红砖地面反光，他觉得自己的劳动是值得的，他是同学们的好榜样，老师的好学生。

这就是好与不好了。看风景的人与看我的人本不是同一种心情和心境，和心态也有关系，正如写命题作文的我和将来要批改我作文的老师，我们不是一个窗户的里头和外头，也不是一个巴掌的反面和正面，更不是衣服的里子和外部。事物的存在是多样性的，命题作文总喜欢制造所谓哲学的对立与统一，总试图以高压态势来剥削孩子们的想象力。要说好与不好，不好的是正是这种剥削，好的呢，因为这种剥削，也渐渐没有了。

命题作文就如同化学试剂，也许不是浓硫酸，但大抵也能算盐酸。它毁坏孩子对于事物的美好期待，把孩子的眼界局限在一个相对狭隘的空间，对于事物的认知会显得特别偏执而缺乏深度理解。化学烧伤，这是对原本自然风景的一种最大伤害。我们原本可以让孩子们以相对独立的方式认清自己，借由作文这一方式来了解他们心里的念头与想法，然而，却错误地把孩子视为一种作文的机器，可怜的天下父母心，也同时是可痛心的父母心。

其实，地上本没有风景，因为看的人多了，也才有了风景。其实，事物本没有好与不好，它有的只是我们的偏见，而这种偏见到底没有也无法纠正过来。

高中风景作文 篇2

他站在青山之间，成为我心中一道美丽的风景。——铭文

透过历史的眼睛，站在岁月的肩膀向外眺望。回到青山，他慢慢走进了我的心里。

山峦沟壑，云雾缭绕，一轮一轮的阳光浓密着一间农舍，一亩农田。他，陶潜，吟诵着“东篱下摘菊，闲看南山”。他慢慢地摘了几朵益寿花，悠闲地踱在一把新绿的花丛中。高山流水是他的向往，繁星是他燃烧的心。像一个隐士，在山林中行走。山上的脚印是他的心灵；飘浮在云端的诗是他的背山，森林是他的归宿。

我仿佛和他一起走着，寻找着他没有转身离去的身影，在他冰冷的房子旁，嗅着孤菊的芬芳，看着他被时间镌刻的脸庞。他对官场的罪恶和人民的污秽有充分的认识。他也离开了，挥着衣袖，没有留下一句怨言，带走了一片白云，随波随落在黑暗中，因为他心中有一种信念叫“冷漠”。退休后，他生活得更满足，更出色了。窗边的红叶飘飘而下，飘入了飞逝的岁月，于是我把陶潜从深山里留了下来。

是的，如果他只是为了微薄的官俸而放弃背叛的心，他只是利益的傀儡，金钱的奴隶，权力的囚徒！如果他的生命被利益所覆盖，他的生命将没有价值。因为他的冷漠，陶渊婴山踏上了人生的又一次精神之旅。在广阔的世界面前，人们只沉溺于他们所拥有的，却不知道。此时此刻，他们已经加入了茫茫人海，没有了冷漠，没有了放松。

高中风景作文 篇3

人生就像一班前行的列车，各种各样的风景从窗外掠过。有的虽然瞬即逝，却能在心中定格它的精彩。

这铁树咋就活不长呢?只见铁树叶枯黄而干卷，仿佛在火上烤过一样。家人商量一番，算了，留在家里也难看，就把它连盆带树往草地上一扔，随它自生自灭去吧。

可半年前，它还被我们隆重地安放在家中。铁树是我们精挑细选，从亲戚那挖出来的，还经过一番修剪。它那白鹤晾翅的优雅造型，一下子成为一道亮丽的风景线，为家中增色不少。自从它坐镇家中，我们可是轮番为它浇水施肥，不敢有一丝怠慢。盆中的泥土，浸润着我们多少呵护与期待，可是它……望着草地上那个憔悴的身影，我无奈地摇了摇头。

下了几场雨之后，当我们在杂草中辨认出铁树时，它竟奇迹般的活了过来。树干变得壮实了，枝叶蓬勃伸展着，如苍蝇的羽毛，光滑硬朗。它完全抛弃了任何造型，浑身上下焕发着自由犷野的气息。

于是，我们决定把它请回家中。星期天的早晨，我和老爸合力抬起花盆，却发现它前所未有的重。不，确切的说，是把它抬到一定的高度，就再也抬不起来了。只听一旁的老妈惊呼，顺着她手指的方向，我发现有一些黄色须状物从盆地伸出。是垃圾吗?我用手一拽，却发现它紧紧地连着大地。下一秒，我意识过来，这是它的根啊!我低下头，仔细看，发现那一束根竟然是从一个一角硬币大小的出水孔中长出的。

我感到心被什么东西撞了一下。

原来世间万物都是有信念的啊。哪怕是一株植物，它也会努力，哪怕盆地只有一条细缝，它也会努力，让根狠狠地冲破裂缝，冲出禁锢，紧紧地扎进大地，扎进自然，扎进它真正的家。

那天，我们没有搬动铁树。虽然这意味着家中一道亮丽的风景线会从家中逝去，但只要它能自由、快乐地成长，我们已经很满足了。

身的瞬间，我想到好多人和事。我们总想把他们留在精致而狭小的空间里，放在触手可及的地方。但我们有想过他们的感受么?或许比起我们的爱和呵护，他们更向往外面的阳光与空气，以及足下辽阔的土地。

所以，在人生的列车上，别再想着拥有所有的美好事物了，有些事物就让他消逝吧。但我们可以记住一个瞬间，在心中留下一片风景。

高中风景作文 篇4

盛夏，骄阳，闷热。

我慢吞吞地关掉了空调，穿上拖鞋，一手提着沾上了油渍的包，一边埋怨着妈妈的丢三落四："怎么这么不靠谱，就算急着上班也要带好包再走啊！真是……"

我极不情愿的走出房间，一股燥热涌了上来，闷热的空气，炙热的阳光，晒蔫的狗尾巴草，打了卷儿的树叶，一切都失去了往日的精神，只有那不知疲倦的蝉还在哼哼唧唧的叫个不停，吵的我心烦意乱……

到了，这是一间织布厂，隔着两条街，都能隐约听到轰隆隆的机械声。我缓缓走近，一堆线圈，一堆轴承，还有那堆的跟小山似的布匹……一切都散发着纺织的特殊气味。

我好奇地观望着，小心翼翼地掀起了那脏兮兮的布帘。霎时，一股更加湿热的空气伴随着嘈杂的机械声涌来，在我眼前的镜片上氤氲出一片水雾。我努力地睁开眼，透过这薄薄的一层，努力地观望着。

慢慢的，雾一层层散开了。映入眼帘的是几十个工作着的织布机，上面制造着各种各样的'布匹，轴承缓慢而单调的转动，一排排炽热的日光灯，照亮了这个阴暗潮湿的车间，灰尘和绒絮，在那道光束里瞬息万变。

我缓缓地走进这个熟悉的身影。湿透的衣服沾满汗渍，盘起的发捎沾满绒絮，一把剪刀一根细勾，她匆匆地走到织布机旁，一勾，一接，一剪，一触开关，动作娴熟。看着她匆忙而又专著注的神色，我的眼眶也渐渐湿润，内心的埋怨不经消失，一股暖意伴随着心酸涌上心头。

伫立着，陷入沉思。脑海中浮现出了这样一幅画面：天还蒙蒙亮，母亲便要骑着电瓶车，行走在冷清的街上，赶去上班，当别的人穿着靓丽，浓妆艳抹时，她确实最朴素的打扮。小时候，我常常觉得，母亲对我要求严格，总是眉头紧锁，话语间流露出不耐烦。因此，我的内心是疏远她的，现在想想，母亲该有多少心酸，无处言说。她一定是在黑暗里独自流过很多眼泪，却在每一个黎明到来之际披上坚强的伪装。

我知道，母亲并没有把生活过成一首多么激昂的歌，它的曲调不紧不慢，有些低沉，她在生活这缓缓流动的长河中消磨着苦难，变得隐忍，坚强。只是，我现在才懂。

没有史诗般的撼人心魄，没有大海般的惊涛拍岸，母爱就像一首清歌，一幅风景，绵长悠远，涤净心灵。

高中风景作文 篇5

郁郁青山，肃穆千载，那峻拔的峭壁犹如壮士的傲骨， 那幽邃的山谷犹如仁者的虚怀。滚滚江河，连绵不尽，那激溅的浪花凝聚着无数智者的哲思，那不息的川流传诵着无数志士的亮节。古人，今人，乃至后人，有多少人的情多少人的魂附驻于山倾注于水，才使得那山，那水，那风景如画，如诗，如歌。

乱云飞渡的庐山，吸引着四海游客的脚步，也撩拨着游山者的眼睛。庐山，在常人眼里只是山，清秀，俊美，而又神秘。直到有一天，因“乌台诗案”而遭贬的苏子来了，既有儒家入世之心，又有佛家出世之道的苏子来了。他走进庐山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。他在短暂的迷惘后是深沉的思索：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏子，因庐山而顿悟，他不仅超然于庐山之外，也超然于俗世之外。苏子因了庐山而多了几分达观，几分超脱；庐山，也因了苏子而增了理性的光辉，变得更有魅力。

自然造化的山以它的沉稳、博大和丰富的内涵，给了多少人以启迪，以激励，以力量。孔子“登泰山而小天下”， 陶潜“悠然见南山”，李白则与山“相看两不厌”。他们读懂了山，同时也把自己的思想自己的精神回报给这道“风景”，山，因了他们而闪烁着人文色彩。

“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”屈子披发行吟于泽畔。屈子知道，这大自然的水是圣洁的水，惟有这清水，才可以容纳他的丹心。于是，他纵身投于汨罗江中。汨罗江水永不枯竭，屈子的爱国之心永不泯灭，他化作了汨罗江神，化作历史长河中的一朵永不消逝的浪花。汨罗江畔，屈子祠前，至今不仍然有30万民众祭奠屈原吗？“昨日你问天，今日我问河，而河不答，只悲风吹来水面，悠悠西去依然是汨罗……”屈子将这水当作了安息之所；这水，这风景，因了屈子才有了前所未有的壮观和无比深厚的文化积淀。

滚滚百川，奔涌而前，不因任何人的挽留而止，不因任何人的抽刀而断，却因了多少人的思想而积聚了丰富的底蕴。“逝者如斯夫”，是的，逝者确如斯夫，但不逝的精灵犹在——易水犹寒，乌江犹烈，苏堤、白堤仍是西湖双翼，韩山、韩水名姓不改。

“智者乐山，仁者乐水。”山与水因了智者仁者的思想而有了灵性。不管智者仁者望峰息心也好，怆然涕下也罢，总归于一个人生思考：渺小的人类，只有将生命融入这山这水这风景这自然这宇宙才能得以永生。